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《一人之下》第1686篇分析文

當年張之維在擊敗陸瑾之后，于小樹林里對陸瑾及左若童講到了金光咒的秘密，以及逆生三重的原理、缺陷，從理論上講張之維的這番指點應該可以一語點醒夢中人，然而最后左若童身死而陸瑾止步逆生二重。

【資料圖】

歷史的重擔終究落到了陸琳身上，原漫畫里提到陸琳乃是萬中無一的天才，修行逆生三重的天選之人，然而現(xiàn)在的他也是卡在二重的境界，他又該如何試著突破到第三重？他其實完全可以向張楚嵐取經(jīng)，因為張楚嵐已經(jīng)從張之維那里搞到了金光咒、雷法的進階訣竅，并且自己的金光咒與雷法也確實有了大幅度的提升。所以不管是方式方法，還是實際運用的心得體會，張楚嵐都是一個完美的參照物。

性命雙修

張之維講到，龍虎山的修行核心為:性命雙修。金光咒那是一種狀態(tài)，龍虎山人以進入到那種狀態(tài)去修性命，我們所看到的類似于防護罩式的金光咒，乃是衍生產(chǎn)品，乃是搭配一些儀軌咒語衍生而來。

當然龍虎山的雷法是貨真價實的，性命雙修大成，性命合一，再加上三行合一的陰陽五雷，又或是五行合一的完整版雷法，直接就是天人合一的滅世天罰。

所以對于龍虎山來講，性命雙修是常態(tài)、是手段，衍生出的金光咒屬于附屬產(chǎn)品，性命雙修大成之后，雷法水到渠成，金光咒水到渠成。

逆生三重

相比之下逆生三重的致命缺點就在于，它本末倒置了。

逆生三重的終極目標是追求四肢百骸化先天一炁，從邏輯上講就是張楚嵐肚子里的元嬰形態(tài)，即也在追求一種狀態(tài)。

原本這個目標沒什么大問題，與龍虎山追求性命雙全的狀態(tài)也很類似，但問題就出在，龍虎山是為了提升自己本身的修為境界而去性命雙修，但三一門是為了獲得更加強大的力量而去逆生，單說這修為境界跟不上，想要實現(xiàn)更高階的逆生根本不可能。

同時如陸瑾之流，每次打架時都去刻意架構那種逆生的狀態(tài)，以逆生的狀態(tài)去獲得高攻速、高力量、高爆發(fā)、高恢復力，這種思路從一開始就錯了。

如何修煉逆生三重

答案不言而喻了，首先四肢百骸是命，炁、靈魂都是性，故而妄想將四肢百骸化先天一炁這種修為，無疑也是一種性命雙修的追求，即想要修好逆生三重也需要性命雙修。

其次，架構逆生狀態(tài)是一種手段、方法，手段方法這些到了最后就應該化繁為簡，厚積薄發(fā)，即修煉逆生三重，就應該在保持性命雙修的基礎上，嘗試著持續(xù)性架構逆生狀態(tài)，努力延續(xù)逆生的維持時間，同時不斷的優(yōu)化架構這種狀態(tài)的復雜性、高消耗，最終實現(xiàn)將這種逆生狀態(tài)轉為常態(tài)，嚴重懷疑當年的左若童已經(jīng)走到了這一步。

此外，這時候就要認清，高恢復、高爆發(fā)、高速度、高力量，都是逆生的衍生品、附加值，一種水到渠成的東西，而不應該是為了獲得這些而去刻意的逆生，刻意的東西必定沒有隨意的東西更容易。

最后修煉到化先天一炁的第三重？

將作為“命”的四肢百骸全部轉化為作為“性”的先天一炁，很顯然想要實現(xiàn)這個目標，可不是一個性命雙修大成就可以的，還得需要任意轉換性命的能力。

這是什么境界？反正同樣是性命雙修的張懷義辦不到，同樣是性命雙修的張之維也辦不到，我估摸著當年才華卓絕的左若童會被氣死，極有可能是接受不了自己永遠走不到那一步的結果。

畢竟都可以想象，這要是放到修仙小說里，直接就是在結元嬰，而三一門這些人筑基了嗎？結丹了嗎？就想結元嬰？而反觀張楚嵐，你可以理解為拿到老農功，實現(xiàn)周天自行運轉就是筑基，將先天元炁凝聚成核就是結丹，金丹化形生智就是結元嬰，當然大家都知道這跟張楚嵐本身的修行沒啥關系，都是他人送的大禮包而已。

未完待續(xù)

所以陸琳想要修到第三重，現(xiàn)有的劇情還遠遠不足以支撐他走到那一步，但現(xiàn)在的的張楚嵐已經(jīng)完全可以給陸琳一些關于修行逆生的建議，讓陸琳在逆生的穩(wěn)定性、持續(xù)性、消耗程度上實現(xiàn)大幅度提升。

標簽： 四肢百骸 終極目標