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(資料圖)

茶館書場的表情，也是江南文化的表情。

評彈說書，源自唐代的“講史”與宋代的“平話”。唐宋時期，古代上海青龍鎮的瓦市伎藝中，便有“彈唱姻緣”這門藝術。明末清初，尤其是清代以后，評彈說書盛行于江南各地茶館。

當年，我在任青浦文化館館長時，青浦朱家角文化分館有個城隍廟茶樓書場。評彈名家和響檔都會來此獻藝。每逢著名的說書先生進駐時，我總要去慰問關心一下。于是，便有了與說書先生的文化情緣。

說書先生的形象，一般是身著長衫，兩排對襟的紐扣，高高的領子，白色的內衣襯衫很是顯眼。頭發后梳，紋絲不亂，根根服帖。說書時，前面放著一張條桌，桌上遮著一塊江南特有的藍印花布，蓋沒了整個條桌。開場前，說書先生坐在條桌后面的太師椅上，神定氣閑，胸有成竹。書場的條桌上整齊地擺放著折扇、紫砂壺和驚堂木。

江南的茶館，一般坐落于小鎮最繁華的地方，青石板磨得滑溜溜的街面上，開著二至三開間的門面，配有燒水的老虎灶，盛水的七石缸，長長的銅吊子。一只只油光黑乎的八仙桌，擺滿了紫砂壺。茶館里熱氣騰騰濕漉漉，彌漫著濃濃的茶香。它是江南人們消閑的勝地，傳播市井文化的場所。古有詩云：“魚米莊行鬧六時，南橋人避小巡司。兩涇（朱涇、楓涇）不及珠街閣（朱家角），看盡圖經總未知”。自古以來，朱家角不僅是個經濟碼頭，更是一個說書碼頭。

朱家角的書場，大多是茶館書場。早晨喝茶，下午晚上說書。書場正面設有書臺，臺下為聽眾席，在聽眾席的前方，靠近書臺處設有方桌的“狀元臺”，專供資深的老聽客在此聽書，他們經常給說書先生評頭論足，是“板錯頭”的藝術評論家。聽書人購買的書票是用竹爿做的籌子。書場里常有小販提籃，叫賣香煙火柴，五香豆花生果、小魚干蝦米干等小吃和商品。說書演出中間還有“堂倌”絞了熱毛巾在場子里拋來拋去，專供聽客們享用。

小舟悠悠，說書先生櫛風沐雨，顛沛流離。當年，在江南要成為“響檔”的說書先生，必須在朱家角書場中“立牢”，而不能“漂脫”。尤其是一個古鎮有二三個著名的書場，互相敵檔，爭奪聽眾，那真是要憑說書人的本事。據說，在朱家角的“書碼頭”立牢了，便是拿到進駐上海書場的入場券了。通俗地說，朱家角便是說書人大考的場所，能否得到聽客的認可，至關重要。

寓教于樂的說書先生，集生旦凈末丑于一身，精通說噱逗唱等各種藝術手段。說書先生愛憎分明，揚善除惡。他說到高興處，折扇打開，洋洋自得地搖擺起來，說到悲憤處，將折扇歸位，然后，拇指中指按住驚堂木的左右兩邊。食指熟練地搭在中央，用力拾了起來再干凈利落地“啪”的一聲，宣泄出喜怒哀樂的情緒。而每當說書的關鍵時刻，他會欲擒故縱，手捧紫砂壺，慢悠悠地吸一口濃茶，潤一下喉嚨，賣一下關子，“且聽下回分解”，就像人生的轉折點，戛然而止，讓聽眾心里恨得癢癢的，吊足了胃口。像《三國》《水滸》《七俠五義》等長篇經典評話，說書先生可以說上兩三個月，聽客則像滾雪球般，不斷壯大，甚至擁有不少聽戤壁書的聽眾。

如今，好茶館難尋，但我不會忘記當年敬業的說書先生與老茶客們聆聽評話時那豐富多彩的表情。因為，茶館書場的表情，也是江南文化的表情。（曹偉明）

標簽： 晨讀｜江南茶館的表情