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冬至子時(shí)陽已生

道隨陽長物將萌

今日

(資料圖)

是二十四節(jié)氣中的冬至

冬季的第四個(gè)節(jié)氣

也是四時(shí)八節(jié)之一

被視為冬季的大節(jié)日

古時(shí)有“冬至一陽生”的講法

也就是說從冬至這天開始

陽氣慢慢開始回升

今天的

“遇見楚雄”系列報(bào)道之

“文物楚雄”

邀你一起鑒賞清代四川涼山彝族武士服

了解傳統(tǒng)彝族鎧甲的紋樣多變

帶你共同感受古戰(zhàn)場的精妙攻防

文? 物? 鑒? 賞

寓意：趨吉避兇? ? 吉祥平安

清代四川涼山彝族武士服

鎧甲長49厘米，寬55厘米，高46厘米

盾牌直徑49.5厘米

四川省涼山彝族自治州內(nèi)征集

彝族傳統(tǒng)武士服。制作于清代，使用至20世紀(jì)50-60年代。由皮鎧甲、盾牌、佩劍、弓、箭、箭箙、護(hù)肘組成。皮鎧甲用牛皮制作，分為甲身、甲裙兩部分。甲身分為腹甲、胸甲、肋片和背甲，用于保護(hù)前胸、后背及腰腹部。甲裙有六層，由180-250塊左右的甲片連綴而成，用于保護(hù)大腿。鎧甲右邊可以自由開合，以皮繩穿系，穿戴時(shí)可根據(jù)體型胖瘦進(jìn)行調(diào)整。甲身表面黑漆底上用紅色、黃色勾勒彩繪乳釘紋、四瓣花紋、魚骨紋等紋飾，甲裙的甲片只髹紅漆。

盾牌是防御兵器，主要用于抵御敵方進(jìn)攻。正面中部圓形凸起，背面系繩便于手持。一般左手持盾牌防御，右手持刀、劍等進(jìn)攻。盾牌表面髹黑漆，然后用紅、黃色繪制虎頭紋，虎頭怒目圓睜，張口露齒,形象威猛。虎崇拜是彝族圖騰崇拜之一，明代陳繼儒《虎薈》記載：“羅羅——云南蠻人，呼虎為羅羅，老則化為虎”。彝族崇虎、敬虎，以虎為祖先，自稱羅羅（即“虎族”）。將虎紋繪制在盾牌上具有虎祖護(hù)佑、威猛善戰(zhàn)、趨吉避兇、吉祥平安等含義。

彝族年，彝語稱“庫史”，每年在農(nóng)歷十月至十一月期間舉行，是彝族集祭祀祖先、游藝競技、歌舞娛樂等諸多民俗事象為一體的十分重要的慶賀性節(jié)日，流行于川、滇、黔、桂廣大彝族地區(qū)。四川涼山彝族在每年的11月20日左右擇吉日舉行。云南楚雄彝族在每年的冬至?xí)r舉行。彝族火把節(jié)和彝族年最初都是彝族先民根據(jù)彝族十月太陽歷而制定的，彝人選擇夏季傍晚觀測北斗星的斗柄指上即大暑時(shí)為火把節(jié)，冬季傍晚觀測北斗星的斗柄指下即大寒時(shí)為彝族年。彝族年蘊(yùn)含著豐富深邃的歷史文化、經(jīng)濟(jì)生活、倫理規(guī)范、風(fēng)俗禮制、服飾傳承、審美情趣、民間禁忌等諸多文化內(nèi)涵，是展示、弘揚(yáng)、傳承彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

“冬至”是二十四節(jié)氣中的第22個(gè)節(jié)氣，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。《通緯·孝經(jīng)援神契》中云：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”冬至日太陽直射南回歸線，北半球晝最短、夜最長。冬至過后，標(biāo)志著進(jìn)入寒冷時(shí)節(jié)，民間由此開始“數(shù)九”計(jì)算寒天。我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。唐代詩人白居易《冬至夜》寫道：“老去襟懷常濩落，病來須鬢轉(zhuǎn)蒼浪。心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠(yuǎn)，一年冬至夜偏長。今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光。”《冬至夜》整首詩表現(xiàn)了作者凄涼、悲戚的心境和冬至?xí)r節(jié)的陣陣寒意。

來源丨楚雄州博物館

制圖丨劉思怡

編輯丨劉思怡

通訊員丨金永鋒、尹麗娟

審核丨茶軍?李彥錕 周康?

標(biāo)簽： 遇見楚雄丨冬至團(tuán)圓 來看看這套清代彝族武士服的吉祥寓意