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王守仁《致日仁札卷》又名《與日仁諸弟書》，故宮博物院藏。王陽明草書筆意清新，瘦勁堅挺，隨意為之而無飄浮之嫌。《與曰仁諸弟書》、《何陋軒記》、《象祠記》行筆疾如風(fēng)雨，矯若龍蛇，縱橫跌宕，變化萬端，是神韻超逸、氣勢豪邁的草書佳作。

(資料圖片)

此手札是寫給他妹夫徐愛及守儉、守文、守章諸弟的一封家書，寫于明正德十二年(1517年)二月，時年46歲。信中記載著陽明先生從南昌到贛州沿途的見聞。在手札中，記錄了王陽明在贛州立府之初南贛復(fù)雜的匪情、對匪情的擔(dān)憂和初步剿匪情況，因一路艱辛，水土不服，王陽明“齒痛不能寢食”。更讓王陽明揪心的是贛州兵極度疲乏，缺乏軍事骨干人才，初到贛州上任，遇到的困難比那些前任更大更多，日理萬機(jī)的王陽明，思鄉(xiāng)萬里，惦記著家鄉(xiāng)的親人、朋友，希望以這樣的深切思念來慰藉生活的艱辛。此札《王文成公全書》未載，極具史料價值，在歷代書家的作品中，其手札尤見其書法品位高下。

【釋文】

正月三日，自洪都發(fā)舟。初十日次廬陵，為父老留，再宿。

十三日未，至萬安四十里，遇羣盜千余，截江焚掠，煙焰障天。妻奴皆懼，始有悔來之意，地方吏民及舟中之人，亦皆力阻，謂不可前。鄙意獨(dú)以為我舟驟至，賊人當(dāng)未能知虛實(shí)，若久頓不進(jìn)，必反為被所窺，乃多張疑兵，連舟速進(jìn)，示以有余，賊人莫測所為，竟亦不敢逼，真所謂天幸也。

十六日抵贛州，齒痛不能寢食。前官久闕之余，百冗紛沓，三省軍士屯聚日久，只得扶病蕆事。連夜調(diào)發(fā)，即于二十日進(jìn)兵贛州屬邑，復(fù)有流賊千余，突來攻城，勢頗猖獗，亦須調(diào)度，汀漳之役遂不能親往。近雖陸續(xù)有所斬獲，然未能大捷，屬邑賊尚相持，已遣兵四路分截，數(shù)日后或可成擒矣。

贛州兵極疲，倉卒召募，未見有精勇如吾邑聞人贊之流者。不知聞人贊之流亦肯來此效用否，閑中試一諷之。得渠肯屈心情愿乃可，若不肯隨爾用命，即又不若不來矣。巧媳婦不能為無米粥，況使老拙婢乎？過此幸無事，得地方稍定息，決須急求退。日仁與吾命緣相系，聞此當(dāng)亦不能恝然，如何而可，如何而可？

行時見世瑞，說秋冬之間欲與日仁乘興來游。當(dāng)時聞之，殊不為意，今卻何因，果得如此，亦足以稍慰離索之懷。今見衰疾之人，顛仆道左，雖不相知，亦將引手一扶，況其所親愛乎？北海新居，奴輩能經(jīng)營否？雖未知何日得脫網(wǎng)羅，然舊林故淵之想，無日不切，亦須日仁時去指督，庶可日漸就緒。山水中間須著我，風(fēng)塵堆里卻輸儂，吾兩人者，正未能千百化身耳，如何而可，如何而可？

黃輿阿睹近如何？似此世界，真是開眼不得，此老卻已省卻此一分煩惱矣。世瑞、允輝、商佐、勉之、半珪凡越中諸友，皆不及作書。宗賢、原忠已會面否？階甫田事能協(xié)力否？湛元明家人始自贛往留都，又自留都返贛，遣之還不可，今復(fù)來入越，須早遣發(fā)，庶全交好。

雨弟進(jìn)修近何如？去冬會講之說，甚善。聞人弟已來否？朋友群居，惟彼此謙虛相下，乃為有益。《詩》所謂：“溫溫恭人，惟德之基”也。趁日仁在家，二弟正好日夜求益，二弟勉之！有此好資質(zhì)，當(dāng)此好地步，乘此好光陰，遇此好師友，若又虛度過日，卻是真虛度也。二弟勉之。正憲讀書極拙，今亦不能以此相望，得渠稍知孝弟，不汲汲為利，僅守門戶足矣。

章世杰在此亦平安。日處一室中，他更無可往，頗覺太拘束。得渠性本安靜，殊不以此為悶，甚可愛耳。克彰叔公教守章極得體，想已如飲醇酒，不覺自醉矣。亦不及作書，書至可道意。日中應(yīng)酬憊甚，燈下草草作此，不能盡，不能盡。

守仁書奉日仁正郎賢弟道契。守儉、守文二弟同此。守章亦可讀與知之。二月十三日書。

：：洪都（hóng dū）==指南昌，簡稱“洪”或“昌”，古稱豫章、洪都，江西省轄地級市；

：：羣（qún）==同“群”；

：：妻奴（qī nú）==妻子、奴仆；

：：贛州（gàn zhōu）==簡稱“虔”，別稱虔城、贛南，江西省轄地級市；

：：百冗（bǎi rǒng）==許多繁雜的事情；

：：蕆（chǎn）==完成；解決；

：：拙婢（zhuō bì）==笨拙的婢女；

：：恝（jiá）==無動于衷；不經(jīng)心；

：：離索（lí suǒ）==獨(dú)居或形容蕭瑟之相，蕭索；

：：黃輿阿睹（huáng yú ā dǔ）==即黃文轅，字司輿。“阿睹”，疑為流傳中出現(xiàn)了錯訛；

：：世瑞（shì ruì）==即王琥，字世瑞。浙江紹興人；

：：半珪（bàn guī）==即許璋，字半珪。浙江上虞人。民間學(xué)者，熟悉天文、地理、遁甲等方術(shù)。陽明先生朋友；

：：原忠（yuán zhōng）==即應(yīng)良，字原忠。浙江仙居人。正德六年（1511）進(jìn)士，做過翰林院編修。陽明先生任官吏部時拜師入門；

：：湛元明（zhàn yuán míng）==即湛若水（1466-1560），字原名，又字元明，號甘泉。哲學(xué)家。廣東增城人。累官至南京兵部尚書。陽明先生道友；

：：會講（huì jiǎng）==古代書院教學(xué)的一種重要組織形式，即不分學(xué)派，聚集起來從事學(xué)術(shù)交流和討論；

：：章世杰（zhāng shì jié）==浙江余姚人，父親王華的朋友；

：：正郎（zhèng láng）==徐愛時任南京工部郎中，正五品，相對于從五品的員外郎，可謂“正郎”。徐愛于這年五月十七日去世；

《致日仁札卷》

王守仁?/?草書

【1】正月三日，自洪都發(fā)舟。初十日次廬陵，為父老留，再宿。十三日未，至萬安四十里，遇羣盜千余，截江焚掠，煙焰障天。妻奴皆懼，始有悔來之意，地方吏民及舟中之人，亦皆力阻，謂不可前。鄙意獨(dú)以為我舟驟至，賊人當(dāng)未能知虛實(shí)，若久頓不進(jìn)，必反為被所窺，乃多張疑兵，連

【2】舟速進(jìn)，示以有余，賊人莫測所為，竟亦不敢逼，真所謂天幸也。十六日抵贛州，齒痛不能寢食。前官久闕之余，百冗紛沓，三省軍士屯聚日久，只得扶病蕆事。連夜調(diào)發(fā)，即于二十日進(jìn)兵贛州屬邑，復(fù)有流賊千余，突來攻城，勢頗猖獗，亦須調(diào)度，汀漳之役遂不能親

【3】往。近雖陸續(xù)有所斬獲，然未能大捷，屬邑賊尚相持，已遣兵四路分截，數(shù)日后或可成擒矣。贛州兵極疲，倉卒召募，未見有精勇如吾邑聞人贊之流者。不知聞人贊之流亦肯來此效用否，閑中試一諷之。得渠肯屈心情愿乃可，若不肯隨爾用命，即又不

【4】若不來矣。巧媳婦不能為無米粥，況使老拙婢乎？過此幸無事，得地方稍定息，決須急求退。日仁與吾命緣相系，聞此當(dāng)亦不能恝然，如何而可，如何而可？行時見世瑞，說秋冬之間欲與日仁乘興來游。當(dāng)時聞之，殊不為意，今卻何因，果得如此，亦足以稍慰離索之懷。

【5】今見衰疾之人，顛仆道左，雖不相知，亦將引手一扶，況其所親愛乎？北海新居，奴輩能經(jīng)營否？雖未知何日得脫網(wǎng)羅，然舊林故淵之想，無日不切，亦須日仁時去指督，庶可日漸就緒。山水中間須著我，風(fēng)塵堆里卻輸儂，吾兩人者，正未能千百化身耳，如何而可，如何而可？

【6】黃輿阿睹近如何？似此世界，真是開眼不得，此老卻已省卻此一分煩惱矣。世瑞、允輝、商佐、勉之、半珪凡越中諸友，皆不及作書。宗賢、原忠已會面否？階甫田事能協(xié)力否？湛元明家人始自贛往留都，又自留都返贛，遣之還不可，今復(fù)來入越，須早遣發(fā)，庶全交

【7】好。雨弟進(jìn)修近何如？去冬會講之說，甚善。聞人弟已來否？朋友群居，惟彼此謙虛相下，乃為有益。《詩》所謂：“溫溫恭人，惟德之基”也。趁日仁在家，二弟正好日夜求益，二弟勉之！有此好資質(zhì)，當(dāng)此好地步，乘此好光陰，遇此好師友，若又虛度過日，

【8】卻是真虛度也。二弟勉之。正憲讀書極拙，今亦不能以此相望，得渠稍知孝弟，不汲汲為利，僅守門戶足矣。章世杰在此亦平安。日處一室中，他更無可往，頗覺太拘束。得渠性本安靜，殊不以此為悶，甚可愛耳。克彰叔公教守章極得體，想已如

【9】飲醇酒，不覺自醉矣。亦不及作書，書至可道意。日中應(yīng)酬憊甚，燈下草草作此，不能盡，不能盡。守仁書奉日仁正郎賢弟道契。守儉、守文二弟同此。守章亦可讀與知之。二月十三日書。

【終】

標(biāo)簽： 王守仁致日仁札卷高清附釋文 致日仁札卷