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原標(biāo)題：文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新

文學(xué)理論與推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展二者之間并非厚此薄彼的關(guān)系，而是“學(xué)科互涉、相互促進(jìn)”呈現(xiàn)的結(jié)果。文學(xué)理論集合了歷史與文化、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科當(dāng)中的內(nèi)容，其產(chǎn)生與發(fā)展得益于諸多理論家長(zhǎng)期不懈的探索。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展離不開(kāi)文學(xué)理論的滋養(yǎng)，脫離文學(xué)理論的基底作用，只是停留在自身學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行探索和耕耘很容易流于形式。反觀我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的孕育、成長(zhǎng)、發(fā)展歷程都與文學(xué)理論發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文學(xué)理論發(fā)展、革新對(duì)于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究?jī)?nèi)容的深化、寫(xiě)作手法的提升都有著舉足輕重的作用。具體體現(xiàn)在：從思想層面上看，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮中的諸多內(nèi)容都是建立在相應(yīng)文學(xué)理論發(fā)展革新的基礎(chǔ)之上；從創(chuàng)作層面上看，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和成長(zhǎng)都吸收了文學(xué)理論中的優(yōu)秀內(nèi)容；從語(yǔ)言表達(dá)上看，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中引入了文學(xué)理論體系中的內(nèi)容并在此基礎(chǔ)上發(fā)展沿革，逐步產(chǎn)生了自身特有的內(nèi)容。然而，20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中也遇到了諸多阻礙、產(chǎn)生了一系列不合時(shí)宜的問(wèn)題，但是，我們不能因此就忽略文學(xué)理論本身所發(fā)揮的指導(dǎo)性作用。

文學(xué)理論的發(fā)展是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)突破創(chuàng)新的重要因素之一

(資料圖)

20世紀(jì)80年代末期我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究產(chǎn)生了重大的轉(zhuǎn)向，其中關(guān)于“新文學(xué)整體觀”等相關(guān)問(wèn)題的探討在社會(huì)中引發(fā)了巨大反響。正是基于20世紀(jì)80年代末期國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展繁榮的事實(shí)，我們更有必要厘清其潛藏的文學(xué)理論背景，因?yàn)檫@不僅能夠讓我們更加關(guān)注文學(xué)理論在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要作用，還能夠幫助我們對(duì)過(guò)去的文學(xué)作品進(jìn)行解析，進(jìn)而更好地指導(dǎo)未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐。縱觀國(guó)內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程可知，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中每一次取得重要進(jìn)展或多或少都與文學(xué)理論的發(fā)展有著潛在關(guān)聯(lián)。不可否認(rèn)的是文學(xué)領(lǐng)域的大討論與大發(fā)展都有新的文學(xué)理論作為支撐，并且往往不只是一種文學(xué)理論作為依據(jù)。從學(xué)科發(fā)展史角度來(lái)分析文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)突破創(chuàng)新可以看到，文學(xué)理論的發(fā)展對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究范式、研究視野和研究?jī)?nèi)容都產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。相反，每當(dāng)文學(xué)理論發(fā)展受到局限時(shí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的突破和創(chuàng)新就會(huì)受到極大阻礙。換言之，現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)展演化是造就20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)文學(xué)領(lǐng)域重大變革的直接原因。現(xiàn)代文學(xué)理論從理論范式、研究?jī)?nèi)容、研究方法、觀念思想等諸多方面對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著指引作用，也正是由于現(xiàn)代文學(xué)理論的注入才造就了20世紀(jì)80年代我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大發(fā)展、大繁榮局面。

文學(xué)理論缺失與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的弱化

20世紀(jì)90年代，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)取得了一定的現(xiàn)實(shí)性突破，包括重視文學(xué)廣告、文學(xué)話(huà)術(shù)以及對(duì)手稿的研究等。但是在取得不斷突破的過(guò)程中我們還必須直面更為重要的問(wèn)題，即在20世紀(jì)90年代我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中文學(xué)理論的重要性有所弱化，文學(xué)研究處于停滯狀態(tài)。其原因主要在于文學(xué)理論的發(fā)展無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)文學(xué)創(chuàng)新的需要。

在強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論重要地位時(shí)也出現(xiàn)了諸多不同的聲音，有些人認(rèn)為突出文學(xué)理論地位容易造成舍本逐末的問(wèn)題，在文學(xué)研究中容易丟失文學(xué)本位，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論發(fā)展易促使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展淹沒(méi)在文學(xué)理論研究當(dāng)中。當(dāng)然，關(guān)注文學(xué)理論研究、突出文學(xué)理論在方法和技術(shù)上的突破不可避免地會(huì)存在一系列問(wèn)題，所以在20世紀(jì)90年代會(huì)產(chǎn)生我國(guó)文學(xué)家特別反感在文學(xué)理論中大量著墨于西方文學(xué)理論中的新名詞、新概念和新提法，導(dǎo)致了簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化的局面。這在一定程度上是對(duì)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題的一種干預(yù)和糾偏。但我們不能一概否認(rèn)文學(xué)理論發(fā)展對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)繁榮產(chǎn)生的諸多潛在益處，也不能簡(jiǎn)單地將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題歸咎于文學(xué)理論本身。

我們應(yīng)清醒意識(shí)到，任何研究其發(fā)展的軌跡都是由不成熟到成熟、不完善到日趨完善，我們應(yīng)包容地看待我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中對(duì)于文學(xué)理論運(yùn)用過(guò)程中的成功與不成功之處。我們也應(yīng)看到，歷史和現(xiàn)實(shí)已證明沒(méi)有文學(xué)理論的長(zhǎng)期沉淀與累積，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究不可能是深刻且質(zhì)樸的。因此，由于文學(xué)理論缺失而導(dǎo)致的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究弱化的情況不斷凸顯，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品由于缺乏必要的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)、沒(méi)有文學(xué)理論支撐而稍顯缺乏深度。加之，近年來(lái)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在具體實(shí)踐中缺乏必要的運(yùn)用，前述一系列問(wèn)題的疊加造成了文學(xué)理論缺失和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺乏創(chuàng)新。

推進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新的必要舉措

從上世紀(jì)80年代到90年代我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)看，加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展離不開(kāi)文學(xué)理論的鋪墊。文學(xué)理論的發(fā)展不單單是完整準(zhǔn)確解釋不同作家文學(xué)作品的有效手段，同時(shí)也能夠?yàn)榻庾x不同時(shí)代背景下的文學(xué)作品提供新觀點(diǎn)和新視角，進(jìn)而推動(dòng)文學(xué)研究不斷向前邁進(jìn)。

一、堅(jiān)持吸收不同學(xué)科知識(shí)融入文學(xué)理論當(dāng)中，提倡“學(xué)科互涉”

早在20世紀(jì)中葉西方就有學(xué)者呼吁“學(xué)科互涉”，不同學(xué)科之間沒(méi)有具體的、現(xiàn)實(shí)的邊界，學(xué)科之間可以進(jìn)行深度融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短、協(xié)調(diào)發(fā)展，文學(xué)研究理當(dāng)如此。單單局限于文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部來(lái)提倡文學(xué)理論發(fā)展、推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不斷創(chuàng)新很容易陷入閉門(mén)造車(chē)，我們應(yīng)從全局、整體和聯(lián)系的視角出發(fā)，將包含文學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)等跨學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合，以此形成文學(xué)理論發(fā)展的學(xué)理性支撐。此外，提倡“學(xué)科互涉”不應(yīng)僅僅局限于單一的一級(jí)學(xué)科之間，還應(yīng)關(guān)注到二級(jí)學(xué)科甚至是更加細(xì)節(jié)部分的內(nèi)容。譬如在文學(xué)內(nèi)部，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與語(yǔ)言文字應(yīng)用之間都可以形成“互涉”關(guān)系。在探討文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中還需把控堅(jiān)持何種“本位觀”的問(wèn)題，當(dāng)我們以文學(xué)理論為出發(fā)點(diǎn)，則需要將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究擺在恰當(dāng)位置；當(dāng)我們以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究作為出發(fā)點(diǎn)，文學(xué)理論則充當(dāng)推動(dòng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要利器。

二、積極吸收現(xiàn)有文學(xué)理論研究中的有益成果，推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展壯大應(yīng)吸收其他學(xué)科知識(shí)中的有用部分，不斷推進(jìn)自身發(fā)展，同理，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的成果也需要積極分享，讓其他學(xué)科也能從中吸收養(yǎng)料。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中不可避免地會(huì)涉及有關(guān)文學(xué)理論的問(wèn)題，我們應(yīng)始終秉持積極吸收文藝?yán)碚撗芯恐械囊延谐晒膽B(tài)度。在文學(xué)研究中所遇到的很多問(wèn)題，其實(shí)文學(xué)理論已給出了具體答案，那么在推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中就必須要借鑒文學(xué)理論中的有益成果，但也要避免一味地刻意強(qiáng)調(diào)將文學(xué)理論知識(shí)片面地嫁接到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中來(lái)。

總而言之，在當(dāng)前文學(xué)研究不斷發(fā)展、文學(xué)思潮不斷革新以及文學(xué)流派日漸豐富多樣的背景下，文學(xué)理論對(duì)于我國(guó)文學(xué)研究發(fā)展產(chǎn)生了諸多影響，推動(dòng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展必須以?xún)?yōu)秀的文學(xué)理論作為支撐。因此，在文學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中既不能迷失自我，又需要在充分理解和把握當(dāng)前不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情境基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀的文學(xué)理論成果恰當(dāng)運(yùn)用到推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新的具體實(shí)踐中。

［作者：趙娜?系玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)理論、美學(xué)。基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“當(dāng)代西方想象理論嬗變研究”（20BZW037）］

（責(zé)任編輯：張家華）

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