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善行無轍跡；善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。

謫，瑕疵。

(資料圖片僅供參考)

關楗，門栓。

善于行路的人不會留下車轍痕跡；善于說話的人不會留下瑕疵；善于算數的人不需要用到工具；善于關閉的人，不用門閂也讓人無法打開；善于捆綁的人不用繩子也讓人解不開。

這里說的是五種善，善于前行就好像坐船，船過水面恢復平靜不會有痕跡，又或者走在別人的腳印上；會說話就不會留下話柄；會算數就直接心算；打不開的門要么是沒有鎖，要么是找不到門；解不開的自然是心結。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。

襲，承襲。

明，常道。

因此圣人善于用人用物，在他們眼中沒有沒用的人、物。這就叫做承襲了常道。

跟上面的幾種善一樣，圣人也有自己的善。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

資，依托。

因此善人是不善人的老師，不善人是善人的依托。

首先要明白善與不善是相對的，是針對某一種事情的。擅長的人是不擅長的人的老師，這句好理解。后面一句是不擅長的人是擅長的人的依托，因為如果沒有不擅長的人，也就沒有擅長的人了，是這個意思。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。

不尊重老師，不珍惜依托，就算有智慧也是大迷糊，這就叫做重要且精妙的道理。

正因為是相對的，所以雙方要互相尊重學習。

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