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諱疾忌醫(yī)的故事

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī)秦越，被人們稱為傳說(shuō)中的神醫(yī)扁鵲。一天，他見(jiàn)齊桓侯的氣色不好，就勸他趕快醫(yī)治。桓侯不予理睬。過(guò)了十天，他對(duì)桓侯說(shuō)你的病已發(fā)展到肌肉血脈里了，但桓侯還是拒絕就醫(yī)。又過(guò)了十天，他說(shuō)齊桓侯的病已經(jīng)進(jìn)人到腸胃了，再不治就完了，可桓侯還是不聽(tīng)。再過(guò)十天，他見(jiàn)到桓侯就跑，人們問(wèn)他為什么，他說(shuō)桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，沒(méi)法治了。幾天后，桓侯果然死去。

這個(gè)成語(yǔ)原指隱瞞病情，害怕就醫(yī)。現(xiàn)也比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，怕聽(tīng)批評(píng)意見(jiàn)。

諱疾忌醫(yī)寓言故事原文

扁鵲見(jiàn)蔡桓公，曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

譯文

名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓公。對(duì)桓公說(shuō)：“你生病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓公聽(tīng)了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病。”待扁鵲走了以后，桓公對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)成自己的功勞。”

十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果再不救治的話，還會(huì)加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以后，桓公很不高興。再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。桓公仍舊不理睬他。

又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走。桓公覺(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō):"病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。

諱疾忌醫(yī)典故中的君王是誰(shuí)?

諱疾忌醫(yī)出自于戰(zhàn)國(guó)末期思想家韓非子的散文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，里面的君主說(shuō)的是蔡桓公。

諱疾忌醫(yī)告訴了我們什么道理

諱疾忌醫(yī)告訴我們的道理是不要怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也告訴我們無(wú)論是做人還是做事，都要善于接受別人的規(guī)勸。

諱疾忌醫(yī)的主人公是誰(shuí)

諱疾忌醫(yī)的主人公是扁鵲和蔡桓公。

負(fù)荊請(qǐng)罪的故事

澠池會(huì)結(jié)束以后，由于藺相如勞苦功高，為趙國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn)，被封為上卿，位在廉頗之上。

廉頗說(shuō)：“我是趙國(guó)將軍，有攻城野戰(zhàn)的大功，而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來(lái)是個(gè)平民，我感到羞恥，在他下面我難以忍受。”并且揚(yáng)言說(shuō)：“我遇見(jiàn)相如，一定要羞辱他。”相如聽(tīng)到后，不肯和他相會(huì)。相如每到上朝時(shí)，常常推說(shuō)有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久，廉頗外出，在邯鄲城回車巷遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到藺相如，他命車夫把車駕到路中，絲毫不給藺相如空隙，藺相如卻掉轉(zhuǎn)車子回避。

于是藺相如的門客就一起來(lái)直言進(jìn)諫地說(shuō)：“我們所以離開(kāi)親人來(lái)侍奉您，就是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過(guò)分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢!我們這些人沒(méi)出息，請(qǐng)讓我們告辭吧!”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)厲害?”回答說(shuō)：“廉將軍比不了秦王。”相如說(shuō)：“以秦王的威勢(shì)，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)怕廉將軍嗎?但是我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)邯鄲城，就是因?yàn)橛形液土畬④娫谘剑缃駜苫⑾喽罚瑒?shì)必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國(guó)家的急難擺在前面，而把個(gè)人的私怨放在后面。”

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如府門上請(qǐng)罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。

成語(yǔ)釋義

負(fù)：背著;荊：荊條。請(qǐng)罪：自己犯了錯(cuò)誤，主動(dòng)請(qǐng)求處罰讓對(duì)方原諒。背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

用法：連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于賠禮道歉的場(chǎng)合。

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