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是“故天將降大任于‘斯人’也”，

還是“故天將降大任于‘是人’也”？

(資料圖片僅供參考)

27日，因為一篇課文，

這一話題被網友“吵”上了微博熱搜。

初中課本里的

《生于憂患，死于安樂》

節選自《孟子》的《告子》下篇

通常要求背誦

多年來也膾炙人口

近日，有網友發文稱，其記憶中早年學的是“故天將降大任于斯人也”，卻發現現在的課本成了“故天將降大任于是人也”。

26日，人民教育出版社中學語文編輯部表示，該出版社歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”。

網友紛紛凌亂

難道我的記憶出錯了？

網友翻遍歷套教材

結果出乎意料

發帖網友表示，《孟子》的《生于憂患，死于安樂》，在中學課本存在幾十年了，所有上過中學的人應該都背過。其中有一句“故天將降大任于斯人也”，自己記憶非常清晰，因為當時課上還聯想到“李斯”是不是就是這個“斯人”？直到有一天他看到有人說，課本上，甚至是古文里，從來沒出現過“于斯人也”這幾個字。

“難道我記錯了？”

這位網友查找了

人教版教材1992版本

2001版本和2016版本

全部都是“是人”

人教社1961年版初中語文教科書。圖片來源|網絡

人教社1982年版初中語文教科書。圖片來源|網絡

人教社1991年版初中語文教科書。圖片來源|網絡

人教社2001年版初中語文教科書。圖片來源|網絡

此外

有網友查證

人教社歷史上的這篇課文

自1961年開始

包括1982年、1994年、

2006年等各版本

均是“天將降大任于是人也”

四庫全書刻本《孟子集注》

（宋·朱熹 注）

明代刻本《孟子注疏解經》

（漢·趙岐 注）

均為“是人”

《孟子》。圖片來源|網絡

《四庫全書-孟子注疏》。圖片來源|網絡

“是人”？“斯人”？

網友爭論不休

人教社：

從未出現過“于斯人也”

10月26日，人民教育出版社中學語文編輯部工作人員對記者表示，人民教育出版社出版的中學教材，自1961年收錄《生于憂患，死于安樂》這篇文章以來，歷套的教材都是“是人”版本，他們也查閱了眾多古籍，查閱的結果也是“故天將降大任于是人也”。

編輯部工作人員表示，“斯”和“是”兩個字，表達的意思是一樣的，都表示“這”的意思。

網友：又現“曼德拉效應”

這個時空的時間線難道真的被動過？

曾有媒體就“故天將降大任于‘是人也’還是‘斯人也’”發布調查，結果顯示，有94%參與投票的網友表示，記憶中是“斯人也”。

華東師大中文系副教授王耐剛，專門從事《孟子》學史和《孟子》傳本研究，他非常肯定地表示，從版本校勘的角度來說，“是人”是對的。

既然“是人”為真相

那為何許多網友

出現“斯人”的群體記憶？

王耐剛解釋說，因為“是”與“斯”二者同源，意思又相近，很有可能是民間口口相傳產生了偏差。因此，無論是“是人”還是“斯人”，從意思理解上都是對的，即為“這個人”，從傳承傳統文化精髓的角度上來說，兩者皆可。但從背誦經典的角度，則必須為“是人”。

對此，有網友分析，可能是受部分教輔和電視節目的影響：

也有網友指出，這可能就是“曼德拉效應”：

“曼德拉效應”是一個心理學效應，指大眾對歷史的集體記憶與史實不符。最早是指人們誤以為南非前總統曼德拉在上世紀80年代死于獄中。2013年曼德拉去世的新聞發布之后，世界各地有許多人發現自己對曼德拉的記憶出現了混亂。

同樣因“曼德拉效應”

衍生的討論還有

“五十六個民族，五十六朵花

還是“五十六個星座，五十六枝花”

“兩只黃鸝鳴翠柳

還是“兩個黃鸝鳴翠柳”

有專家認為，群體性錯誤記憶的出現和心理暗示有關。“因為人傾向于相信別人所說的是正確的。一旦有錯誤信息出現，很可能誤導了既有記憶的真實性。而且人們常常受到誘導提問的影響，重組了自己的記憶內容。”

你記憶中

天將降大任于“是人”還是“斯人”？

來源：上游新聞客戶端、中國新聞網、央視網

編輯：阿荷

標簽： 天將降大任于是人還是斯人人教社回應