翻一翻《詩經》，去讀讀那些帶著自然香氣的詩句，去感受我們先民對生活的感恩熱愛。那份古樸熱誠的精神力量，如一襲醉人的春風，總能讓身處都市的我們找回對土地的念想，對四時變化的期盼，對詩意生活的追尋。
那些——
(資料圖片)
《詩經》教給我們的
對親情，要常念——
哀哀父母，生我劬勞
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我。
顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極！
《詩經·小雅·蓼莪》
父母雙親，生養了我，撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我，不厭其煩地照顧我，無時無刻懷抱著我。想要報答他們的恩德，卻感慨這恩德像天一樣浩瀚無邊！
這篇至情至性的“千古孝思絕作”，至今讀來，也會掩卷泣下。無父何怙，無母何恃？只有離開父母，一個人闖蕩江湖，才更知年幼之時受得他們怎樣的庇護。趁父母安康，善待他們，不為美德，只因那份恩太深太重。
贈答他人之恩，要謹記——
投我以桃，報之以李
辟爾為德，俾臧俾嘉。
淑慎爾止，不愆[qiān]于儀。
不僭不賊，鮮不為則。
投我以桃，報之以李。
《詩經·大雅·抑》?
修明德行，使它高尚美好。舉止謹慎，儀態端正。不犯過錯不害人。人家送我一籃桃，我把李子來相報。
先人雖生活在蠻荒的世界，卻修身自持，活得有情有義。“投我以木桃，報之以瓊瑤。”正是這樣的禮尚往來，讓人與人之間的聯結更加親切緊密。歷史變遷，但這枚關乎信義與良善的種子，卻在每一個中國人的心中生根發芽，使今日之你我，哪怕身處困境，也不忘守望相助。
愛情最美的樣子，莫若——
桃之夭夭，灼灼其華
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡[fén]其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁[zhēn]蓁。
之子于歸，宜其家人。
《詩經·桃夭》
桃花開了，美麗的女子要出嫁了。她施了紅妝，艷若春桃，在生命最重要的時刻完成蛻變。沒有敲鑼打鼓，沒有矢志不渝的愛情宣言，只是在一片灼灼桃華的映襯下，走進往后余生。
三千年后，當我們讀到這里，仿佛那時綻開的桃花，仍含著愛情的芳馨，絲毫未曾褪色。我們猶能聽到那古樂之喧和新人之笑，似在述說：最美的愛情，就是成為彼此的家人，把日子過得靜好安然，灼灼有輝光。
思念一個人，許是——
青青子衿，悠悠我心
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
《詩經·子衿》
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思緒。在那高高的城樓之上，一個等待戀人的女子四處張望。她那細致又綿長的思念，彷佛一天過去了，就像三個月那樣漫長。
從前慢，慢到我們有足夠的耐心去愛一個人，去候一個人。而在這個過程中，思念雖然折磨心神，卻也讓感情有了光陰的厚度、醞釀的濃度。現在，匆忙的你我，可還曾保留這份清雅的純真？對任何事物操之過急的追逐，反倒令“情”字減了味道。
有一種人生況味，叫——
昔我往矣，楊柳依依
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀！
《詩經·采薇》
一位久戍邊疆、解甲退役的士兵，踽踽獨行在返鄉的路上。邊關漸遠，鄉關漸近。遙望著家鄉，不禁思緒紛繁。昔日離家時，依依楊柳映在眼前，那么柔軟，那么輕盈，心情也那么盎然。如今，回到故鄉，已是大雪紛飛。
每每吟此，都有一種“物是人非事事休，欲語淚先流”的凄愴。風物不同，人事更迭，心境也隨之生發很多的感慨。滄海桑田，唯愿所有初見的美好，都能久別重逢。
何為知音——
知我者，謂我心憂
不知我者，謂我何求
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；
不知我者，謂我何求。
《詩經·國風·王風·黍離》
看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心里只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什么尋求。
人情世故，總是那么的紛繁復雜。人與人相交，若是懂得，何必多言；若是不懂，又何必強求？高山流水，知音難覓。二三知我者，足以慰風塵。
為君子，要——
如切如磋，如琢如磨
瞻彼淇奧，綠竹猗[yī]猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩[xiàn]兮，赫兮咺[xuān]兮，
有匪君子，終不可諼[xuān]兮。
《詩經·國風·衛風·淇奧》
淇水河灣，翠竹挺立修長。有位美君子文采風流，似象牙經過切磋，似美玉經過琢磨。氣宇莊重軒昂，舉止光明磊落。這樣的君子，見了又怎能忘記。
君子，是修身思齊的典范。何為君子？歷代典籍里不乏論述。而《詩經》中的君子，總賦予別樣的浪漫。陌上顏如玉，公子世無雙，給今人無盡的遐想和久遠的審美享受。
我們每一個人骨子里的
風雅、含蓄、浪漫
在《詩經》里都能找到答案
我們對情、對義、對人生的尋求
在《詩經》里都能看到影子
它來自遠古
卻也把光照進我們當下的生活
成為每一個中國人心中
最珍重、質樸的慰藉
《詩經》里哪個句子讓你驚艷？
標簽： 驚艷三千年
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