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戲曲，在宣南文化中所占比重很大，宣南也是京劇的發祥地。有清一代，朝廷不允許內城有戲園，敲鑼打鼓唱大戲是被禁止的。但在外城是允許的，戲曲便在這里扎根并發展，尤以宣南地區最繁盛。如《道咸以來朝野雜記》就記載：“戲園，當年內城禁止，惟正陽門外最盛。屬于大柵欄內者五處：曰慶樂、曰慶和、曰廣德、曰三慶、曰同樂軒。”

(資料圖片)

乾隆五十五年（1790年），高宗乾隆八十壽辰時進京來祝壽的戲班很多，其中所謂“四大徽班”（三慶、四喜、和春、春臺）影響最大，并由此產生了京劇。眾多戲曲專家對此有許多研究，故不多敘。據學者談寶森統計，清末時僅宣武門外就有大小劇場、戲樓38座之多，前門西大柵欄地區也有32座，珠市口地區有19座，足見宣南地區的戲曲之昌盛。

京劇的“同光名伶十三絕”，大多在宣南一帶活動，有的把家安在了宣南。“四大徽班”的春臺班主、京劇老生、最早的三大流派創始人之一的余三勝就住在前門西石頭胡同，另一創始人張二奎也住在石頭胡同，創始人之一的程長庚的寓所分別在前門外百順胡同和石頭胡同，都屬于宣南地區。與他們同期的丑角劉趕三是“同光十三伶”之一，他的家在韓家潭。在清代，戲曲界人為方便演出、應酬都喜歡住在宣南地區，不少人在韓家潭里落戶。韓家潭是北京的一條老胡同，位于前門外大柵欄地區的西南面，1965年整頓地名時，改為韓家胡同。韓家潭是一條文化底蘊豐厚的胡同，清初戲劇理論家李漁的故居——芥子園，就在韓家潭。據《京師梨園故居》記載，清代至民國有京劇界人物近80人住在韓家潭這條胡同內，在整個宣南地區，有名的京劇界人物故居就有180余處。

梅蘭芳的祖父梅巧玲住在李鐵拐斜街（今鐵樹胡同），梅蘭芳就生于此院。梅蘭芳后來還在百順胡同、鞭子巷三條、南蘆草園胡同、無量大人胡同等處居住過，1951年他回到北京，住到護國寺9號。在這所幽靜、安適的四合院內,度過了他人生的最后10年。

大觀樓。1905年，由譚鑫培主演的中國第一部電影《定軍山》曾在此上映。攝影：劉平

京劇大師譚鑫培的故居在李鐵拐斜街對面的大外廊營。1905年，譚鑫培在豐泰照相館拍攝了黑白無聲影片《定軍山》，該片成為了中國第一部電影。這部電影在前門大街的大觀樓戲園首次放映，轟動京城。而大觀樓戲園的名聲也逐漸響亮起來。

眾多的梨園子弟選在宣南為寓，為敲鑼打鼓唱大戲創造了條件，他們不但在戲園里唱，而且還在宣南會館所設戲樓里唱，并留下許多佳話。宣南的正乙祠、安徽會館、湖廣會館的戲樓都很有規模，常年笙歌不斷。

孔尚任像

孔子六十四代孫孔尚任的《桃花扇》是著名的傳奇雜劇，康熙三十八年（1699年），他在宣南的居所“岸堂”演唱了《桃花扇》片斷，而后為眾友抄傳閱讀，一經演出便轟動全國。所謂“岸堂”即是他在海柏胡同（海柏巷）舊居的齋名。《桃花扇》第一次正式演出是在宣南的繩匠胡同，那是學者徐乾學的寓所，后改為休寧會館。在文字獄盛行的清代，孔尚任的《桃花扇》不被清廷看好，尤其《桃花扇》中提到了抗清名將史可法、左良玉等，康熙更是反感，找個借口把孔尚任罷官回鄉，戀戀不舍的孔尚任離開了住了十四年的海柏胡同，留下了“傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰？”的詞句。

另一與孔尚任齊名的戲曲大家洪昇，創作了不朽名劇《長生殿》，雖然第一次演出是不是在爛面胡同家中的說法不一，但是在宣南是無可爭議的。《桃花扇》《長生殿》《西廂記》《牡丹亭》是我國“四大傳奇”，被視為昆曲的頂峰，至今的戲曲創作還沒有超過它們的，其中有兩個作品都選在宣南首演，絕非是巧合，從側面證明敲鑼打鼓唱大戲，宣南是最佳之處。

宣南的戲曲活動亦有高雅通俗之分，像昆曲、京劇均在珠市口大街以北的劇場、戲樓里演出，評劇、雜耍等只能在珠市口大街以南演出，尤其天橋地區為多。這種分界使宣南的戲曲藝術競相爭輝。那些常年在宣南“唱大戲”的角兒，也大多居住在宣南，保留至今的一些故居亦是佐證。

（原標題：梨園弟子獨鐘宣南）

來源：北京晚報 作者 張雙林

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